Storia e storie

Bassorilievo raffigurante il re dei Daci Decebal, l'avversario di Traiano,
scolpito di recente in una parete rocciosa dalle parti delle Porte di Ferro

1. Metodologia per chi trova difficile darsi delle spinte
Oggi, dopo che un gruppo di giovani di Pitesti è venuto da noi (terminata la Messa in parrocchia, incontro con P. Elio, pranzo ed attività varie), vedendo che perdura il bel tempo ho pensato che c'erano un paio d'ore nelle quali cercare di digerire i preparati culinari di P. Angelo. Potevo andare nel bosco. Gli stessi preparati però, alloggiati nelle interiori profondità, suggerivano all'inconscio che era di molto preferibile non muoversi per nulla.
In questi casi faccio così. Mentre mi dico: "Si si, mi sto proprio in pace", incomincio a cambiarmi la maglietta. Mentre penso che posso leggere qualcosa, inizio ad infilarmi i pantaloni da sport. Mentre adocchio pensieroso il materasso, mi allaccio le scarpette. Sicché alla fine, mentre dichiaro: "Ora mi faccio una bella riposata", mi guardo ed aggiungo: "Si, ma che ci faccio in camera, così vestito da corsa, come uno scemo? Tanto vale che esca".

2. Inizio del corso di vera storia della Romania (Prima Puntata)
Mentre correvo nel bosco, mi è venuto da pensare alla storia della Romania. Probabilmente molti di voi ancora credono alle storie raccontate dai libri di storie, secondo le quali in Romania si parla una lingua neo-latina, perché la Dacia è stata nell'impero romano per 160 anni a partire dalla conquista di Traiano nel 106 dopo Cristo. Storie! Qui si parla rumeno, che continua la lingua dei daci, i quali, loro, hanno portato il latino a Roma. "Come come?", direte voi. Ed io vi dico: "Vi siete dimenticati di Enea? O non sapete che egli era di questa stirpe, come tutti i troiani, e che fuggendo alla caduta di Troia giunse e si attestò sulle rive del Tevere?"
Se ancora siete dubbiosi, vi offro un'ulteriore prova. Recatevi a Piazza Venezia, a Roma, e guardate la colonna di Traiano (magari portatevi un binocolo, che in cima non ci vedrete bene). Ora, se ben osservate, vedrete che nel bassorilievo raffigurante i colloqui dei vittoriosi romani con i daci - nella capitale conquistata, Sarmizegetusa - non sono per nulla presenti i traduttori. Perché? Perché si capivano senza interprete, essendo il latino derivato dal dacico.
E se qualcuno, volendo fare il saputello, magari obietta: Ma allora perché il poeta Ovidio, esiliato a Tamis, l'attuale Costanza sul Mar Nero, scrive nell'8 d.C. (Ovidio, Tristia, Liber V, Cap. 2):

...nec me tam cruciat numquam sine frigore caelum, glaebaque canenti semper obusta gelu, nesciaque est vocis quod barbara lingua Latinae, Graecaque quod Getico victa loquela sono est, quam quod finitimo cinctus premor undique Marte, vixque brevis tutos murus ab hoste facit.

Che (per quel paio di persone poco aduse a questo dialetto dacico) significa:

Né mi tormenta tanto il clima che non è mai senza freddo e il terreno sempre bruciato dal gelo biancheggiante, né la barbara lingua ignara di suoni latini e la parlata greca corrotta dall'accento getico, quanto l'essere circondato e oppresso da ogni parte dalla guerra dei vicini e a stento protetto dal nemico da un piccolo muro.

Se Ovidio dice che la barbara lingua del posto era "ignara di suoni latini", come mai allora si afferma (cfr. www.dacia.org) che romani e daci si capivano senza bisogno di traduttori?
Ebbene, rispondiamo al saputello: "Non può essere forse che anche il grande poeta Ovidio, bensì capace di scrivere sublimi poesie amorose, nel suo eloquio parlasse però un poco nella barba, come è per qualcuno di nostra conoscenza?"
(Fine prima puntata)